de:
Javier Cabrera Darquea: El mensaje de las piedras
grabadas de Ica; edición privada, quinta edición 1991;
avenida Bolívar 170, plaza de Armas, Ica, Perú. tel.
231933 / 234363;
4.3. [LA CORTEZA TERRESTRE MÁS ARCAICA - P.E. EN
OCUCAJE] (p.149-151)
[La corteza terrestre más arcaica - p.e. en
Ocucaje]
En cinco lugares del mundo los hombres de ciencia han
encontrado parte de la corteza terrestre más arcaica.
Uno de esos lugares es Nasca, al sur de la provincia de
Ica, y sobre su capa arcaica se asientan muchas zonas
del departamento de Ica, entre ellas la de Ocucaje.
Desde muchos años atrás los campesinos que habitan esta
zona saben que el subsuelo de Ocucaje encierra
innumerables tumbas pertenecientes a las antiguas
culturas que existieron en la región, por lo que la
principal actividad a que siempre se han dedicado es
excavar el subsuelo con miras a hallar piezas
arqueológicas que luego son materia de comercio. De
Ocucaje se han extraído los mejores ceramios y los
mejores tejidos que se exhiben en los museos del mundo,
lo que ha hecho de esta zona uno de los yacimientos
arqueológicos más importantes del Perú. Ocucaje (p.149)
también es un yacimiento de restos petrificados de
animales prehistóricos. El prestigioso arqueólogo alemán
Max Uhle llamó a Ocucaje paraíso de la arqueología.
Las primeras piedras grabadas de que se tuvo noticias
aparecieron en 1961 y los primeros en coleccionarlas,
los hermanos Soldi, las adquirieron de campesinos de
Ocucaje. Como el subsuelo de Ocucaje abunda en tumbas
incas y preincas, se creería entonces que las piedras
fueron hechas por hombres de estas culturas.
Creerlo es estar confundido, por lo que me velo en la
obligación de aclarar este punto.
En lo que se refiere a los hallazgos de los finos
ceramios y tejidos en tumbas incas y preincas, he dado
una explicación: pertenecen a la Humanidad Gliptolítica
y los burdos ceramios y tejidos a las culturas incas y
preincas. El caso de dibujos y símbolos de la Humanidad
Gliptolítica, reproducidos en estos burdos ceramios y
tejidos, revela el mestizaje cultural de lo gliptolítico
con lo inca o preinca, es decir, el mestizaje
gliptolítico. Asimismo al explicar por qué la Humanidad
Gliptolítica usó la piedra para dejar sus mensajes, he
dicho que posiblemente puso las piedras en depósitos
excavados en los suelos más estables del planeta,
superpuestas entre capas de arena para impedir que se
destruyeran si chocaban entre ellas por efecto de algún
movimiento tectónico.
La presencia de piedras grabadas en tumbas incas y
preincas puede explicarse de un modo semejante. Es
posible que los incas y los preincas hayan encontrado
algún depósito de piedras grabadas y que entonces - al
igual que los finísimos ceramios y tejidos, las piezas
de oro, la madera tallada, usados también por esa
humanidad para dejar sus testimonios - hayan extraído
sólo algunos ejemplares. Es de suponer que al no
entender los símbolos y algunas figuras de las piedras
grabadas hayan pensado que sus desconocidos autores eran
dioses, hayan creído entonces que las piedras eran
sagradas y hayan hecho de ellas objeto de veneración.
La presencia de algunos en tumbas incas y preincas
obedecería al deseo de esos hombres de que acompañaran
al difunto en su vida ultraterrena. Pero los hombres de
estas culturas también grabaron las suyas, obedeciendo
(p.150) al deseo de acercarse a esos desconocidos
dioses. Así, existen en tumbas incas y preincas dos
tipos de piedra grabada:
-- piedras grabadas por la Humanidad Gliptolítica, con
figuras y símbolos que testimonian sus diversos hechos -
científicos, tecnológicos y humanos -
-- y piedras grabadas por hombres de las culturas incas
y preincas.
Este último tipo muestra tres modalidades:
-- piedras cuyas figuras y símbolos pertenecen a la
Humanidad Gliptolítica, pero que han sido copiados
enteramente de Gliptolitos (las piedras con esta
modalidad también las consideró Gliptolitos y
constituyen una forma de mestizaje gliptolítico);
-- piedras cuyas figuras refieren hechos muy simples de
la vida y el habitat de los hombres incas o preincas;
-- y finalmente, piedras cuyos grabados contienen
figuras y símbolos de la Humanidad Gliptolítica
mezclados con elementos de la vida y el habitat de
hombres incas o preincas (otra forma de mestizaje
gliptolítico).
Apoyándome en la gran cantidad de piedras grabadas que
obran en poder de muchas personas - cantidad que he
calculado en 50 mil, sin contar las que aún se siguen
vendiendo - y apoyándome también en las dos escasas
piedras grabadas que en 1966 se logró encontrar en dos
tumbas preincas en la zona de Ocucaje - luego de una
lenta y exhaustiva excavación practicada por el
arquitecto Santiago Agurto Calvo y por Alejandro Pezzia
Assereto -, puedo afirmar que las Piedras grabadas de
Ica provienen sólo excepcionalmente, en una cifra
despreciable, en tumbas incas y preincas y que la casi
totalidad de ellas provienen de algunos de los depósitos
utilizados por la Humanidad Gliptolítica. Pienso
entonces que dichos depósitos posiblemente estén muy
cerca de Ocucaje y que algunos de los campesinos que se
dedican a la búsqueda de piezas arqueológicas hayan dado
con ellos (p.151).
